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  • 有一座监狱叫做萨尔瓦多监狱,里面关押着当地穷凶极恶的黑帮分子,连监狱的看管人员都不敢走进去。里面随时随地都可能发生打架斗殴事件,伴随着流血和死亡。这座监狱,只有外围有狱警,防止犯人出逃。光是这种监狱已经让人十分害怕了,可在国外还有远比这可怕的监狱。

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  •   请先看一看南师挚友萧天石先生为南师《禅海蠡测》一书所写《剩语》对南师的评论:

  • ?  来源:南怀瑾文教基金會

  •   儒家学派是孔子于齐鲁创立的,但“孔子绝不是儒家的开山祖师”(吾师徐中舒先生语),儒家思想的渊源久远,其源头为原始儒学,“五行说”是儒家思想的根源。以“五行”为首的“洪范九畴”,是古人顺应天时地利,重农事重水利的经验上升为天地阴阳宇宙观的理论结晶,是儒学的源头。大禹兴于西羌,是蜀人。他依据“岷山导江,东别为沱”的治水经验,提出顺水之性,崇尚自然,作“洪范九畴”,确定国家社会治理的大范大宪的九大类范畴,提出“五行”以水为首,以水火木金土为序,也就是“天一生水”,这是儒家观念的来源,也是大禹创立的“天道五行”。后来孔子将大禹“天道五行”发展为“礼义学仁乐”为主旨的“人治五行”,主张修礼、陈义、讲学、本仁、播乐(《礼记·礼运》),思孟进一步扩展为“仁义礼智信(《郭店楚简《五行》:“信”作“圣”)”的“德治五行”,再发展演变而为汉代董仲舒的人伦五常说。由这个过程也可看出大禹是原始儒学之祖,是最早的儒家德行的实践者。正因有如此久远的儒源,所以后来,从西汉文翁兴儒化蜀起,进一步拓展了儒风在巴蜀的流布,直到清末尊经书院盛行今文经学,使历代蜀学环境得以成为以“蜀解儒经”为本,贯释道,通百家,“以文辞显于世”,以“文章冠天下”的“好文雅”“重文史”的书香乡风,传承至今。这样的儒统,对抗战时期入蜀的大量文人,如怀瑾师这样的,无疑有有形和无形的影响。

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  •   二是“心源”,这是“努力寻探”“有关心识如何建立而形成这个世界的道理”的学问。

  • 在芬兰,桑拿房是他们最重要的社交场所,如果有个芬兰人前一秒还不理你,后一秒他向你邀请一起去蒸桑拿,不要多想,你应该感到高兴,因为他是真心的想和你交朋友,当你不肯脱内裤的时候,他们会极力的劝说你,然后再让两个女技师给你搓背。芬兰人也坚信,你竟然能够和他坦诚相对,那么你们两个就能到无话不谈的朋友,他们对这样的友谊看的特别重。

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